王建煊參選的照妖鏡

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(圖/本報系資料照)

前監察院長王建煊的統獨立場非常清楚,他主張「兩岸和平統一救臺灣」,用和平統一爭取臺灣2300萬人的最大權益,來保護臺灣,亦是維護兩岸人民的最大公約數──和平的生活環境。

王建煊的參選對臺灣來說,可以成爲一面照妖鏡,照出政壇中那些只想着貪圖個人權利,不問國家安危與未來的妖魔鬼怪,也照出那些對於兩岸關係方向未來一直迴避,說不清楚的政客。王建煊以參選總統的身分對統獨做了清楚表態,引發出幾個問題。

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第一、一個民主國家,對於國家未來的方向,不該是隻能談獨,不能談統,也不該是談獨就是愛臺灣,談統的人就被貼上投降派的定義。王建煊一生愛臺灣,他高聲談統,應可撕去「主張統即賣臺」的標籤。

第二、目前兩岸關係的核心問題是主權歸屬,在臺灣的人民也都接受兩岸治權是各由其政府管轄,兩岸爲分治關係。因此,統與獨討論的都是兩岸主權的最終歸屬問題。

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「獨」是指臺灣或中華民國的主權與大陸的主權不再有關係,整個中國內部的兩個政府的內戰已經結束,臺灣或中華民國與大陸已經是兩個互不隸屬的國家。「獨」可分成臺獨、獨臺(華獨)兩大類。在形容用語方面,還有所謂的「天然獨」等。

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「統」是指從目前兩岸各擁有對整個中國的主權,到最終雙方的主權從重疊到合一。「統」也有分:有以速度分爲「急統、緩統」,有以是否用武力分爲「和統、武統」,也有以主體性分爲「合統、被統」。

第三,統獨目的之異同。「獨」更強調臺灣的排他主體性,視中華民族爲「他者」;而「統」則更強調兩岸爲同文同種,應共同爲「振興中華」或「民族復興」而努力。「統獨」目前在臺灣的交集是「保臺」的訴求。

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在「保臺」方面,人民已經給了民進黨這麼多年了,既看不出抗中有保臺的本事,又看不到有獨立的打算與能力,唯獨聽得到看得到的,就是透過抗中保臺不斷掏空臺灣,將臺灣內政搞得亂七八糟,道德淪喪。保臺成爲保綠、保民進黨權貴的榮華富貴。

王建煊的參選,如果能夠帶動「獨」或「統」的方法論進行討論或辯證,即如何做才能達到獨或統,那就更有意義了。希望2024年大選,能夠包括兩個方法論的討論辯證。一是和與戰的選擇,並帶出「創造和平」或「戰爭能勝」的方法論辯證;一是統與獨的選擇,並帶出「和平統一」或「和平臺獨」的方法論辯證。(作者爲孫文學校總校長)

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